《真正的快樂》之徹底的接受
寶藏蘊藏於我們的內心，不在世界中。我們的任務是找到那個寶藏，將其在世界上展示出來。
花時間獨處
人類是社會性的生物，但我們所有人都需要一天最起碼一個小時的時間獨處。獨處(alone)的真正含義是“都是一個整體”（all one）。花時間獨處是為了體驗我們的完整性。這是為了瞭解我們是充足的，是可以被接納的，我們就以我們自己的方式完整著。
安靜地坐著或行走是最好的獨處。藉由不與別人交談或接洽，我們可以開始從內在感覺到自己了。
現在，為避免浮想聯翩，你不能在電視或收音機打開的情況下很好地做這個練習。你想避免大多數的外在刺激。你希望能夠呼吸，並感覺自在。你想讓自己注意力的焦點從頭腦轉到心靈或腹部上來。
有節奏的呼吸可以幫助你以這樣的方式歸於中心。所以無論是坐著還是行走，讓你的呼吸放鬆，穩定下來。找到一個你可以毫不費力的簡單節奏。當你以這樣的方式呼吸時，你將沉入到越來越深的意識狀態。
在這些狀態中，你處於深度的放鬆狀態。壓力和焦慮消失了。你從思考或行動的狀態轉到呼吸和存在的狀態。你離開了頭腦，進入了心靈。你用一種比你經歷過的其他任何活動都更深的方式，進入了同自己的交流之中。
你的心智甦醒了，但它不會聚焦於任何別的事物。它只是作為目擊者或觀察者。
如果你正坐著，你的身體是放鬆的，所有的細胞都在充電，正如你睡覺時一般。然而，同時，你也是臨在的、警覺的。
如果你正行走，你的身體正以一種緩慢的、自然的節奏移動著。你的肉體是放鬆的，精神是警覺的。
瑜伽、太極以及各種形式的冥想活動，都可以幫助你體驗到這種深度的放鬆、寧靜與內在的平和。然而，你並不需要某種特定的冥想活動。
就從每天花半小時或一小時安靜的自我交流開始吧。專注於你的呼吸，讓它幫你放鬆，幫你沉入到一種更深的意識狀態。當你欣賞自己、肯定自己的時候，讓這種狀態成為一次（放鬆的機會）——呼吸，再呼吸，循序漸進。
滿足你對歸屬感的需要
如同花時間獨處來照顧自己、並與自己交流很重要，體驗與別人的連結也是很重要的。對某些人來說，尤其是那些已婚或同居的人，某種形式的日常交流是必要的。
每天都能看見彼此的夫婦起碼應該有15分鐘用於分享和安靜地傾聽對方。另外一個有用的練習是，睜著眼睛或閉上眼睛手拉手15分鐘。這些練習很容易結合起來使用。
其他有用的練習是互相按摩，在大自然中漫步，花時間以一種雙方都覺得滿足的、放鬆的、感性的方式做愛。
好的關係需要時間、關懷和細心的呵護。用來增進關懷與呵護的每日、每週的例行程式是必要的，它可以幫助伴侶之間以一種親密而信任的方式保持連結。
便是那些獨身主義者或獨自生活的人也需要跟一個友善的、志趣相投的團體進行某種形式的有規律的接觸（起碼每星期一次）。我們都需要交換思想，分享我們的生命故事，給予和接受擁抱、鼓勵以及其他形式的愛和支持。
對大多數人來說，試圖離群索居並不是一個好主意。對於大多數人來說，這會導致孤獨和沮喪。對另一些人來說，這會導致心理/情緒上的僵硬，以及各種形式的自戀。
有可能，你過著沒有足夠時間獨處的生活，亦或是你花了太多的時間獨處。如果你的生活有任何一種極端，你都需要找到某些方法來創造更多的平衡。
對你來說這也許是顯而易見的。但是，我知道許多人過著一種或另一種極端的生活。比如，許多小孩的父母沒有足夠多的優質時間獨處，或彼此相處，或跟他們的孩子相處。這給所有相關人員都製造了大量的壓力。
我也知道，許多年輕人和年長者沒有朋友，沒有花時間在他們的生活中建構團體。他們十分孤獨、寂寞、沮喪。他們歸屬感與親密關係的需要沒有得到滿足。
如果我們沒有籍使用優質時間獨處或跟別人相處來建構基本的建築模組，創造快樂便是不可能的。如果我們不願意這樣做，會發生什麼事情呢？
我們的快樂——如同我們所說的——是我們的責任，不是別人的。如果我們想要快樂，我們也許有一些功課要做。
接受你自己
自我接納比我們認為的要困難得多。我們全都對自己太苛刻了。我們之中有些人對自己是非常殘忍的！
自我接納需要我們清除掉自己的某些負面行為模式。比方說，我們必須清理掉我們的“自我對話”。那意味著，當我們挑剔自己的時候，我們需要在這樣的時刻保持覺知。
無論何時，當我們注意到，我們正對自己說著諸如“我永遠也做不好那件事”或者“我又把事情搞砸了”，或者“我是這樣一個可怕的、不聰明的、笨拙的、_________（空白處你自己來填）的人”。我們需要意識到我們負面的自我對話，學著對自己更溫柔一些，更慈悲一些。
我們需要做一個觀察者，不帶認同地看待這些想法。“我在這裏又一次痛擊了自己”，我們學著去說，“那是一個舊習慣，我正學著打破這個習慣，我看到了這個模式，並且不再陷入這個模式了，這很好。”
我們也需要停止期待自己成為完美的人，因為做一個完美主義者是折磨自己的最好方法。我們需要接納自己作為人的弱點，承認我們的錯誤，並從中學習。
我們學著去說“我可以接受我自己——就在此時此地，毫無保留。”我們學著毫不畏縮地在鏡子中看我們自己。
我們知道，我們總是可以提升自己，變得更自信、更靈巧、更靈活，對別人更敏感。我們知道，我們是“一件成長中的藝術品，”但我們也要因為自己已經學到的東西和已經走過的路而褒獎自己。
我們學著去慶祝我們的成功，原諒我們的失敗。我們學著去停止抱怨，開始計數我們得到的祝福。
我們每個人每時每刻都在發展同自己的關係。我們希望那段關係是怎樣的？我們希望它成為一段慈悲的關係還是冷酷的關係呢？我們希望去祝福還是譴責，接納還是批評自己呢？
我們需要對此作一個清晰而堅定的決定，因為如果堅持同自己維持一段冷酷的、沒有感情的關係，我們無法、也不會快樂。快樂需要我們與自己擁有一段親愛的、慈悲的關係——每時每刻。
當然，我們也會偶爾迷失。我們並沒有在所有的情況和條件下都去愛或接納自己。但是，當我們開始攻擊自己的時候，我們學會了注意到這個情況，並給予自己一個溫柔的修正。我們學會了馬上原諒自己。
我把這句咒語“此刻我愛我自己嗎？”給了我所有的學生。這是我們能夠詢問自己的最重要的問題。如果答案是“是的，”我們可以相當確定，我們在那一刻是快樂的、歡喜的。如果答案是“不”，我們理解自己悲傷的原因，也明白該採用什麼樣的修正措施來重新收回我們的歡喜和快樂。
接受別人
其他人並不比我們更完美。他們有時會有點自私。他們偶爾也會犯錯誤。他們有時感覺遲鈍，不夠機靈。有時，他們會緊張或生氣，說一些傷人的話或做出傷人的事。
就像我們不能期待自己完美一樣，我們也不能要求別人是完美的。我們必須學會溫柔而耐心地對待別人。我們必須學會即刻原諒他們。
當我們注意到自己正在批評或評判別人的時候，我們就可以確定，我們也正在攻擊自己。所以我們不僅需要把覺知帶到外部的評判，也要帶給內在的傷口。我們需要看到我們的評判，以及隱藏在背後的傷口，並溫柔地對待它們。
不挑剔別人的毛病”需要練習。我們必須不斷地將覺知帶到我們的評判中，一直記得，我們的目標是接受，不是挑毛病。
起初，我們也許會對我們評判別人的次數感到相當吃驚，但是，最終，我們瞭解了，所有這些評判都起源於我們自己的無價值感。藉由溫柔地將我們的評判置於意識之中，我們就把愛帶給了我們受傷的部分。
這個練習做的越多，我們意識之內的的評判對我們的影響就越小。我們可以注意到自己的評判而不把它們當真，也不去為它們辯護。
對評判感到負疚——或者評判我們的評判——只會強化意識之內的負面。我們必須記得為我們的評判帶來接納，而不是評判。
我知道，此刻這些話也許看起來糊裏糊塗的，但當你開始做這個練習後，你將明白我的意思。
“我正在評判”的這個覺知，在意識之中慈悲地升起，這跟我們進入評判或是對評判信以為真的時候有著完全不同的影響。
我們需要記住這項任務的本質是什麼。我們沒有被要求去“停止評判”，那會給我們施加太多的壓力，使這個練習變得困難——如果不是不可能的話。
我們知道我們正打算評判，那就夠了。我們的工作在評判升起之後開始。我們的工作是看到評判——所以它不是習慣性的或無意識的——並溫柔地對待它。
帶來覺知會自動帶來改正、接受和愛的可能性。另一方面，不假思索的評判，習慣性的責怪和羞愧的模式，會點燃我們根深蒂固的恐懼、愧疚和無價值感。
接受別人，主要的工作包括同我們自己的意識協作，並給自己帶來愛。當我們把愛帶給一個正在評判的人，評判就消失了。
然而，我們也必須意識到我們對別人的冒犯。當我們的話語或行為傷害別人的時候，我們需要識別出來。
當我們注意到自己對別人不友好或殘酷時，“承認這一點”是很重要的，承認我們犯了錯誤，請求寬恕，並且——如果可能的話——進行賠罪。我們也需要從我們的過失中學習，不再重複這個過失。這需要極大的勇氣和承諾。
另外，讓我們認識到，人際關係中最大的挑戰之一就是接受人們之間的差異。如果我們想在生活中找到真正的快樂，那麼承認我們對手或反對者的高貴和價值是很有必要的。我們生活中遇到的大多數人將會有非常迥然於我們的價值觀、理念、文化/宗教信仰和經歷。
當別人接受我們並贊同我們的時候，接受別人很容易。然而，當他們不喜歡我們，不贊同我們的想法和價值觀時，接受他們是非常困難的事情。
可是，我們不能讓我們對他人的愛和接納建立在他們跟我們擁有同樣的教養和經歷之上。我們必須允許差異的存在，寬容地接受他們——如果不是仁慈的話。
當我們接納了差異，它們就不再有能力分裂我們了。當我們不接納差異的時候，它們就可以創造出不斷的衝突和不滿。
我們這裏的目標必須是平等地對待他人，尊重他們的經歷或觀點，即使這些經歷或觀點跟我們不同。人們之間的和平不取決於他們是否一致，而更多地取決於他們彼此的接納和尊重。
所以我們學會了給別人一個喘息的機會。我們允許他們有自己的經歷，我們不再對此評判。我們對別人的心態放鬆了。我們不再譴責，不再挑毛病。我們努力按照人們本來的樣子接納他們。
接受事物的本來面目
對我們來說，最困難的事情之一，莫過於承認生活按照它自己的方式走得好好的。我們不需要編輯或改變它。
即使我們認為，我們可以改善命運之手對我們生活的安排，我們也不得不承認，我們並沒有被給予這個選項。老天並沒有過來詢問我們的選擇。
我們並沒有報名罹患乳腺癌，或發生車禍。我們並沒有選擇失去心愛的人，沒有選擇被我們的叔叔性虐待，也沒想看到自己的生意破產。
這些事情只是發生了，我們必須處理它們。我們別無選擇，只能接受發生的事情。如果這些事件給我們帶來了創傷，我們必須學著去照料這個創傷，以便可以治癒它。
我們有些人在生活中感到失望，因為生活沒能滿足我們的期望。我們甚至也許對此感到痛苦。我們也許會責怪別人，也許會責怪上帝。
但痛苦和怨恨不會改善我們的處境，無助於我們療愈自己。所以，如果我們想要快樂，就必須放掉痛苦和怨恨。
我們必須停止抱怨，學會與我們的生活同行。我們必須找到一個方法來取回我們的力量，不再做一個受害者，因為受害者不懂得怎樣才能快樂。
一件發生在你生活中的事都給你一個機會去接納或拒絕，感激或抱怨，合作或抵制。否定/抵制的方式不會創造出快樂。甚至，還會阻礙快樂的到來，白白浪費時間和能量罷了。
無論你在旋轉木馬上轉了多少圈，你始終都會回到同樣的選擇。你是打算跟生活中發生的事情合作，還是打算拒絕呢？你打算對你的生活說“是”還是說“不”呢？
對這些問題的答案將會令你的快樂指數變得相當清晰。那些對生活中發生的事情回答“不”的人，正在浪費使他們變聰明和有力量的機會。他們正在拒絕學習如何在生活中成功的必要技能。
有時生活很艱難。那並非僅僅是針對你的，對每一個人來說都是如此。那意味著你打算拒絕展示自己嗎？你真的認為還有那個選擇嗎？
我喜歡把生活看成是一份可口的調味汁，我們都是調味汁中的肉丸。有時，爐火的溫度開大了，我們必須去處理這個問題。如果急於擺脫調味汁，我們便會半生不熟。宇宙遲早都會注意到這一點，把我們再次扔回鍋中。
底線是我們不能擺脫調味汁，直到我們完全熟透了。其他任何做法都會讓肉丸不成熟，違背了烹調的規律。
換言之，有時我們只需接受生活的挑戰，吸收它，學會我們面前的課程。每一個呆在這裏的人都有重要的課程需要學習，你我都不例外。
當然我知道，有時生活就那麼直直地向你走來，它看著你的眼睛，對你微笑，在你頭頂上擊出一個暴投（2X4）。當這樣的事情發生時，你絕對無法對此做任何事，你無法對此進行準備。
這種事情之所以發生，也許是因為你正變得有點自大，也許只是因為你在正確的時間卻呆在錯誤的地點。
不管怎樣，你必須接受它，因為它發生了。
不要試圖理解為什麼！如果有答案，你會知道它是什麼，不必過多地考慮它。如果沒有答案，無論你多麼努力地冥思苦想，或多少次翻來覆去地琢磨，都沒什麼用。你不會明白是怎麼回事。
有時候你不喜歡發生的事情，但你卻不得不忍受它。你的鵝肉正在被烹調，你對此無計可施。
這不是第一次，可能也不是最後一次。為此抱怨沒什麼用。
上帝不會對你恨之入骨。宇宙也並不試圖控制你。你只是得到了一個叫醒電話。那意味著你別無選擇，只能醒來！
所以，從床上爬起來，擺上咖啡。今天早上你也許要早一點開始工作。顯然，你需要做一些事情，即使你還不知道要做什麼。
只須展示自己，事情就變得清晰了。如果這裏沒有我們要做的事，我們就不會如此粗暴地被叫醒了。
接受你的功課。說，“好的，上帝，你引起了我的注意，因此把我要做的事情顯現出來吧。我準備好聆聽你的話語，我準備好學習了。”
如果你不信上帝，就去跟那個擊出暴投球的傢伙談談吧，他可以告訴你那個資訊是什麼。並且，坦率地說，無論這個資訊你是直接得來的還是間接得來的，都沒什麼關係！
一旦你得到了這個資訊，你就可以做出生活要求你做出的調節。然後，也許一切都開始有點意義了。
回顧往事的時候，你可能會發現，為什麼你需要放慢速度，或改變方式。你可以看到，你就要坐著吊籃下地獄了，必須有人抓住把手並大力拉一把。
你無法親自做這件事。你無法做，這很好。
現在你可以成為一個敏銳而快樂的玩家了，因為從現在起，你不太容易開小差、或是打盹睡覺了。
你很好的學會了你的功課。你不需要另外一個暴投球穿過場地了。
過了一會兒，你開始看到，挨打最多的是那些不夠專心的人。
一些人把事情視為理所當然，另外一些人只是不小心或自以為是。
現在當你環顧四周時，你幾乎可以看到它過來。
以你可能會對你的合作者或同伴說，“你也許想知道，有一個暴投球正四處跟隨你呢。”
他們也許看著你，好像你瘋了一樣，但你起碼知道，你給了他們一個提醒。真的令人吃驚，有多少人得到提醒而毫不注意。
回應召喚
生命充滿了神秘，而它的意義通常是難以捉摸的。但是，當你背叛自己或別人的時候，來到你面前的資訊總是特別明顯。那是一件好事，因為我們大多數人並不是非常聰明的。甚至那些聰明人也常常只聽到他們想聽的資訊。
這些資訊通常是諸如“覺醒吧，不要再放棄你的力量了，不要再傷害別人了，不要再背叛你自己了！”這些資訊通常伴隨著“震懾與恐嚇”而來，也伴隨著相當多的痛苦。所以我們無法忽略它。
如果你保持傾聽，你將聽到的這個訊息的其他部分是，“這一生有些事情需要你去做。你擁有的某個天賦是被（人們）需要的。有些事情需要你出力。不要忽視你的天賦，或拒絕將它給予別人。”
宇宙要求你不再做一個受害者，要成為你自己生活的創造者。你被要求跟自己、跟你生活的世界發展出信任的關係。無論你是否相信上帝，這個訊息都關乎你的目標，以及你生活的靈性意義。
所以你必須保持聆聽。從現在起你將擁有一場“與上帝的對話”，或者，起碼跟那個擊打暴投球的傢伙有一個對話。最好是習慣它。
你正被拖出受害者和抱怨者之營，正被召進助人者和治療者的隊伍——這些人想在自己的生活和別人的生活中製造出不同。你正為這個具體方案得到你的任務。
現在你也許不相信這一切。那好吧。參與一下試試。你不需要相信生命的意義而去實施它。如果你願意展示自己，如果你願意幫助別人，你將被投入使用。有很多事情要做呢。
有許多靈魂是不快樂的、沮喪的、自毀的——這是你們取的名字。也許你還記得，不久之前你也是這樣。
所以你知道，作為人類，一個人可以感覺到多麼的絕望和沮喪，對於恐懼、痛苦和羞愧你並不陌生
那就是為何你現在如此有用。
你知道如何走進戰壕。你知道要說什麼話語。你知道人們需要聽到什麼。你懂得將你從絕望中搭救出來的訊息。你現在成為必須去救助別人的人，這令你吃驚嗎？
宇宙有一個很聰明的設計——即便它常常看起來被掩飾得很好。它的瘋狂中有某種方法。
當瘋狂似乎勝利的時候，我們不得不放聲大笑。這不是我們的過錯。甚至也不是那些討厭鬼的過錯。
墨菲法則對各種層次的存在都是適用的。他甚至跟那些被稱為聖徒的人有親戚！
事情不僅在地球上變得模糊和困惑，甚至在更高的領域——那裏智慧與慈悲佔據優勢地位——也是如此。那就是為什麼幽默感是必要的。
甚至連神聖的存有，時不時地，也必須大笑！有時當她/他大笑的時候，似乎天堂的肚子也要從一邊搖晃到另一邊。
我們也必須花點時間來嘲笑生命那徹底的荒謬。當我們這樣做的時候，我們卸下了一點沉重的負擔。實際上，在某一瞬間，我們瞥見了當自己的恐懼、痛苦和羞愧都消失了的狀況。
有那麼片刻，我們開始想像自己解除了人類小我經驗的牢固掌控。我們開始跟隨天使飄蕩到一個更輕盈、更快樂、更溫柔的地方。
但是之後——也許因為我們害怕徹底地放開——我們的思維體系就會再次錨定我們。我們拎起沉重的箱子，向前攀爬到下一座山的山峰。
我的朋友們，那就是西西弗斯（譯注：希臘神話中的人物，風華之王艾奧羅斯（Aeolus)的兒子，科林斯城(Corinth)的創建者，該城古代又叫埃菲爾(Ephyra)。西西弗斯以其狡猾機智而聞名，諸神處罰西西弗斯不停地把一塊巨石推上山頂，而石頭由於自身的重量又滾下山去，諸神認為再也沒有比進行這種無效無望的勞動更為嚴厲的懲罰了。）所說的話。他費盡力氣，把那塊巨大的石頭推到山頂，只是為了發現無法承受石頭的重量，並體會石頭從手中滑落，又一次滾下山去。
對他來說，幸運的是，這塊巨石並沒有擊垮他，也沒有讓他滾下山去。他活著就是為了下一天、下一次試圖再把巨石推向山頂。
對西西弗斯大多數人並不瞭解的是，在他無數次的努力過程中，他擁有了一個覺醒的體驗。就在巨石開始從山頂向下滾落的時刻，西西弗斯對這件事的荒謬體會至深，他開始無法抑制地大笑。真的，他笑得如此開懷，甚至連上帝都嫉妒了。
在那一天之後，西西弗斯只是去山上逛逛，閑看花開花落。他明白了，每一件事都自有季節，有生之時，有死之時，有時推著沉重的大石頭，有時放開它們。
這個故事簡而言之，在西西弗斯的生命中，放手的時刻到來了。對我們所有人來說，也將有這樣的時刻到來。
到了那個時候，我們不要忘記開懷大笑。我們的生活品質非常仰賴於我們發展出一種深廣的幽默感。
如果你不相信我，就去問問那個擊打暴投球的小夥子吧！
感謝他，悲傷和懊悔再沒有機會了；感謝他，你和我正在拋卻過去，朝向我們的快樂覺醒——那是我們與生俱來的權力。
我向你內在那個明智的生命鞠躬。願歡樂照亮你的心靈，願它在你的眼睛裏舞蹈。願它如野火一般蔓延。願它提升所有跟你共用人生的生命的心靈，照亮他們的眼睛！
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