～由小我邁向真我的旅程～
從分裂到合一
由小我(ego)邁向真我的旅程(self)，也是超越自我概念(self concept)邁向「自性」 (Self)的旅程。
靈修旅程，常被人誤解為一段把小我提升為大我的過程，其實，小我永遠不可能脫胎換骨「轉變」為大我或真我的，它只是罩在真實面目上的一層陰暗面紗。我們只需「揭開」面紗，讓真相自然揭露而已。
(一) 兩套劇本
在夢的世界中，身體是主角。沒有一個夢缺得了它，離開了夢境，它便無法生存；它在夢中扮演一個有形可見的個人，令你無法懷疑。這具身體形成了所有夢的焦點。每個夢境所說的故事，不外乎是它如何被其他身體所營造出來的，又如何被生到身外的世界中，活了一段時間就死了，與其他同樣會死的身體結合在塵土之下…….
世界所做的夢具有種種形式，因為身體企圖以種種不同的方式來證明自己的獨立自主與真實不虛…….
…….換句話說，你只是夢，而非夢者。於是，你只好漫無目地的遊蕩於它所設計的情境與場景中。這確實就是身體的所有能耐，因它只是夢中的一個角色罷了。(T-27 VIII. 1-4)
每一個人一生都有兩套劇本，一本是台上的旁白，一本是幕後策畫。台上演出的都是我們熟悉的人生…..，它們似乎都出自於同一作者或是同一構思，想要傳遞出「我們全是受害者」的訊息。
我們不只接受了這樣的人生，還試著在這荒謬的人生創造意義，很少人敢質問人生。歷史上少數膽敢提出「天問」，宣告「上帝已死」的人，最後不是瘋狂，便是走上絕路。因為除了「適者生存」之外，絕大多數的人都不知道還有其他的存在方式。
《奇蹟課程》不只指出，整個現實世界的虛幻，更重要的是，它指出小我營造出生老病死這個人間幻象的背後動機。一旦看穿了它真正的企圖，我們才能以其道還治其人。
在問「為什麼小我要寫這類人生劇本」之前，我們需先認識小我是什麼，它從哪裡來？明白了它的苦衷之後，我們才會恍然大悟，在它的信念下，小我只可能寫出這類劇本，它沒有其他選擇。
(二)小我的出現
小我是什麼？它原本無形無相，只是心靈中的一個妄念，為了證實自己的存在，它假借心靈的創造力，將此念具體化，並以身體作為它存在的象徵。因此，我們可以這樣說，小我只是心靈一念無明之下，為了適應無情的現實世界而逐漸形成的“自我概念”以及“存在形式”（T-31 V.1：1）
然而，我們原本即是一個圓滿無缺的存在，小我又是從何而生？奇蹟課程用「四次分裂」為我們解析了心靈淪落夢境的複雜過程。
四次分裂
在無始之始，只有完美無瑕的一體生命，也就是真我的境界，亦即所謂的天堂。
後來，好似出了一些狀況（就像作夢一般，它並非真正發生，只是好像發生了），在那一剎那，基督（自性）裡某一層面出現了一個念頭，有一點像是「不知能否在上主之外活出另一個獨立的個體生命？」它原是一個無謂的遐想而起的疑問，卻忘了一笑置之，而當真起來了。
心靈之念具有造境的能力，於是，神聖完美的自性在某一層面經驗到「非實相」的存在，即「二元」的幻覺。意識由此而生，心靈從創造者（creator）淪為一種被動的觀者(perceiver)；在原本的「一」之外，經驗到「二」了，好似除了上主那唯一的本體以外，還有其它東西存在，這二元幻境的出現便是心靈的第一層分裂。
自第一層分裂之後，天堂便淪為一種記憶了。
心靈每分裂一次，新的分裂狀態變成了它的現實，它先前的存在狀態便被壓抑而遺忘了。你好似有「正念」與「妄念」之分，於是，這分裂出來的虛幻且個別的生命，開始作出它的第一個抉擇了。兩種可能性代表了你對那「小小瘋狂之念」的不同答覆或不同抉擇，這是心靈的第二層分裂開始。
一個選擇是憶起你與上主的真實家鄉《奇蹟課程》用「聖靈」作為一個選擇的象徵；另一選擇即是依附天人已經分裂的念頭，也就是追求個體性的選擇《奇蹟課程》用「小我」來象徵它。
不幸，此時，小我提出一個難以抗拒的誘餌；你若接受分裂，便能在上主之外得到一個獨特的生命，於是我們選擇了小我。
小我必會設法獎勵你維持這種信念。它所有的獎勵，不過給你一個暫時的存在感，以它的開始為開始，以它的結束為結束。它告訴你這一生便是你的存在，因為那正是它自己的一生。（T-4.III.3：3-5）
這是心靈的第三層的分裂。小我當家，聖靈成了一種殘餘的記憶。
你意識到自己喪失了天堂，闖下了滔天大禍，心裡倍受悔恨與內疚的煎熬，最後聽從了小我的建議逃離上主靈性世界最好的辦法，便是營造另一物質世界，於是，分裂意識投射成了一個二元對立的世界。我們便淪入了「失心狀態」（mindless）。
分裂妄念所引發的咎與懼，具體地透過物質表相而呈現於世了；你（至少是開始產生意識的那一部份的你）也一起跟著投射出去了。這一剎那即是科學家們所謂的開天闢地「大霹靂」（the Big Bang），娑婆世界由此誕生。這是心靈的第四層分裂。
至此，上主被推出了生命之外，其他的一切也完全投射到你之外了，連一切問題的根源，包括那個罪咎感也被推到外界，你自己成了二元對立世界的「觀者」
。從此，只要你和小我追「咎」下去，所有的問題，最後都能在自己身外找到問題的起因以及可以歸咎之人。
小我在它的神奇計謀上，百尺竿頭更進一步，演化出一具有形的身體，賦予了小我獨家壟斷權。於是，你當初因為想要逃避內心的罪惡感以及對天譴的恐懼而造出的防衛措施，如今，藉著宇宙、世界及身體所顯示出來的「有目共睹」的慘相，小我終於找到了防衛與攻擊「不得已」的藉口了。
（三）小我在世界的兩副面容
小我在世間的第一面容：愛的面容
自我概念是你營造出來的…表現出一副純潔無罪的面容，裝模作樣。這副面容會微笑，很甜蜜，甚至還會愛人似的。……它相信自己是邪惡世界中的善人。（T-31 V.2）
小我在世間的第二副面容：受苦的面容
在純潔無罪的面容下，隱藏著一種個題，暗暗傳授自製的自我概念。…….這課題就是告訴人：「我是你造出來的，當你看到我，你就會因著我的樣子而受到懲罰。」世界以微笑讚許這個自我概念，因它保障了世俗之路的安全，凡是踏上此道之人沒有退路。就是這個中心課程，保證你弟兄會永受詛咒。因你之所以為你，如今已成為它的罪狀。這是無法寬恕。（T-31 V.5,6）
人類「胎生」的過程，充滿了象徵意義。子宮影射了一切俱足的天堂；離開母體後，是一種失落與創傷，一切必須由外索取。人又以純潔無助的嬰兒形象來到世界，象徵自已原本純潔無罪的一面，後來被不完美的父母，錯誤的教育制度，無情的社會所糟蹋了。世上每一個人最後都辜負了我們的期待，於是人生劇本的「原形」便呈現了。
這個（純潔的）形相很可能轉變為憤怒，因世界是險惡的，無法為純潔無罪的人提供他應得的愛及安身之處。
自我概念引以為傲的這張純潔無罪的面容，頗能接受自衛性的攻擊，因世界對毫無自衛能力的無辜者一向都是殘酷的，這是眾所週知的事實。（T-31 V.3.4.）
所以《奇蹟課程》一再提醒我們：「小心那使你自認受到不公平待遇的誘惑。你這種觀點是為了證明只有你是純潔無罪的…….而把罪咎套在別人身上。」
（T-26 X.4.1-2）這是人類存在世上的基本模式。
（四）我的人生劇本
我們若回溯童年，每個人都有一段深刻且揮之不去的遺憾或隱痛，我們通常不願談論此事，甚至忘卻，直到成年後，某個人或某件事勾起了我的這段模糊的記憶或隱痛，激起強烈的情緒反應，我們才會意識到它的存在。
在現實生活中為生死存亡而打拼的人類，已經淪落於「失心狀態」大部份都無暇反顧那在濳意識裡作崇的魅影，更瞢懂不覺自己的一生原來都是根據這一無名的感受而發展出來的防禦措施。
若要徹底改變人生經歷，必須將這些暗中操控我們的力量化暗為明，我們才有重新選擇，開創新生的機會。
＜摘自奇蹟課程研習會＞
如果你知道這一點，你就無需再感到孤獨。今天我們希望助你回憶起家的能量。
