不滿足導致發現
人們進步的最大動力，經常都是直接來自於強烈的不滿足感。
人們進步的最大動力，人們的行為模式與注意力的最大改變，從知覺到浩瀚感知的突破，經常都是直接來自強烈的不滿足感。這不是一種膚淺的、習慣性的不滿與抱怨的心理定勢，不是「這山望著那山高」的普遍錯覺。能夠導致知覺突破的不滿足，是一種深刻的、灼熱的、吞蝕一切的不滿足感，是對於淺薄，對於機械反應的生活方式與盲目的積蓄的不滿足感。這可能是一個新的視窗，讓我們瞥見新的機會、新的真知與新的生活方式。然而，這樣的時刻總是不經意間悄然流逝，你又會回到習以為常的生活軌道中去了。這樣，最重要的是隨時徹底地注意與體驗自己以及週遭的環境。在這種完全的注意中，存在著發現真實自我令人欣喜的可能性，存在著超越所有隔絕的屏障，存在著超越所有限制的觀念。
如果你僅僅是淺顯的不滿足，你會很自然地將自己的悲慘怪罪於環境，怪罪於某人或某事，你總有一種現成的解釋。我們以這種擁抱己知的就習慣，排除了未知的吾知的無限可能性。你的恐懼、焦慮、危機感與自我保護意識，全都使你的注意力只向外界，停留於膚淺的不滿足感的惰性與悲慘之中。
但是，如果你能夠讓這種不滿足的感覺存在於心中，不反應，也不回擊；如果你能夠以徹底的注意體驗它，你就能夠感知內心被禁錮的光華，竭力尋求掙脫你苦痛。你就能看到：實際上，每一個人都在自己造成的奴役狀態中躑躅不前。過去的精力與記憶的模式，驅動著我們沿著習以為常的路徑，尋求已知的安全。然而，被禁錮於慣常模式的單調，以及隨之而來的膚淺的不滿足感形成了一個怪圈。陷入這個怪圈之中，我們的生活便失去了發現的快感與欣喜，我們變成了自我的一個膚淺的陰影。
要掙脫調節的反應，要在天真和自發的狀態下生活，要獲得愛與歡笑、探索與真知、深遂與發現，你必須在不滿足的片刻中體驗與存在，不要尋求解釋，不要責怪外界。在這樣的虛空之中，存在著接納新發現的可能。在這種產生於深刻的不滿足的完全接受中，你時刻準備著接受未知的神奇。在這種產生於灼熱的不滿足感的徹底虛空之中，你能真正地接受自我發現的欣喜。這是一個奇怪的悖論。在我們最大的虛空狀態中，我們能夠接受最大的欣喜。顯然，不滿足具有最大的重要意義；它是一個通向新的自我發現的浩瀚可能性的視窗。
你經常會尋求逃避由於不滿足而產生的虛空。你通過移情或沉湎而逃避。你可能打開電視機，觀看電影，閱讀書籍，吃零食。你甚至可能抽煙，喝酒或尋歡作樂，以便消除虛空即將帶來的痛苦。然而，你能夠允許自己存在於靜默之中，不採取行動或反應？你能夠允許不滿足與虛空駐留於心，深化乃至包圍自己嗎？你能夠允許它保持一種完全靜默的與體驗的狀態存在，以體驗這種深刻的、灼熱的不滿足，以及與之相伴的徹底虛空的可能性嗎？你能夠僅僅存在於那種虛空，允許它的存在，不抗爭，也不逃避嗎？
如果你能夠這樣做，你將會驚奇地發現隱含於虛空之中的異常豐富的可能性。在深刻而灼熱的不滿足中，有著新的發現、新的意義、新的真知與歡樂的可能性。
顯然，生命世界浩瀚的可能性是無限的，全新的愛、歡樂與真知的自我發現的可能性也是無限的。每一個人生來就是要掙脫已知的束縛，每一個人都在以獨特的方式，尋求永恆的無限幸福。然而，通往這種發現的門可能被似乎虛空的薄紗所遮掩，並且可能存在於一片未被探索的坎坷之外。
因此，我們不要害怕自己內心的虛空與不滿。相反，我們要給予自己一定的空間與時間，來探索這些可能性，以及它們可能為我們開啟的門。新的發現之喜可能經常帶有出生的陣痛，以及斷絕舊的深刻觀念、幻覺與身份的劇痛。自我發現的欣喜可能伴隨著內心的劇烈矛盾與鬥爭。然而，如果你真正渴求平和、同一與無盡的歡樂，如果你自身存在的內心奮起反抗那些淺薄的感覺、情感與思想，渴望徹底的感知與自由，你將有力氣與勇氣來面對徹底虛空與劇烈動盪的可能。
在那徹底的虛空之中，當你完全清空了自私與隔絕的殘餘，處於純粹的質樸、天真與接受之中，你將充滿完全無調節的感知的欣喜，並得到自由。by deeply
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